Metodologias emancipatórias: Produção de conhecimento e (re)existência do povo misak na Colômbia

Resumo

Comunidades indígenas como o povo Misak na Colômbia continuam a lutar contra as conseqüências da colonização e da violência, mas ao mesmo tempo, propõem metodologias emancipatórias de produção de conhecimento. Estas práticas rumo à justiça epistêmica são cruciais para assegurar a (re)existência dos povos indígenas e sua sabedoria em Abya Yala. Nesta linha, nosso artigo lança luz sobre metodologias de pesquisa enraizadas em cosmogonias e processos Misak para validar a produção de conhecimento ancestral. Através de pesquisas etnográficas e de ação participativa na reserva indígena de Shura Manéla no Departamento do Cauca colombiano, obtivemos uma visão sobre a espiral da existência persistente (espiral de pervivência) e a lei de origem do povo Misak. Nesta base, descrevemos a metodologia Latá-Latá reinventada pela comunidade para recuperar seus conhecimentos ancestrais, e a cartografia social Pachakiwa aplicada para retratar suas relações territoriais. Além disso, explicamos como funcionam na prática os processos de validação coletiva. Isto serve para abrir uma discussão transdisciplinar sobre os potenciais e as limitações de tais metodologias de pesquisa vernacular. Observamos que a cura a partir do trauma da colonização e da inferiorização é um motor fundamental dos processos de pesquisa indígena. Portanto, o desenvolvimento de metodologias emancipatórias adicionais baseadas em relações assunto-subjeto iguais é uma tarefa urgente no campo da descolonização. Aprender de comunidades como a Misak é um convite para tomar consciência da complexidade pluriversal, ouvir a sagacidade silenciosa e encontrar métodos para buscar a igualdade epistêmica.