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Resumo
Este artigo examina a problemática da relação entre raça e classe como ela se desenvolveu na tradição do marxismo latino-americano. Nosso objetivo é mostrar a capacidade do materialismo histórico de pensar e explicar satisfatoriamente categorias e problemáticas estranhas ao contexto europeu de seu nascimento, com base em seu confronto com outras realidades históricas e geográficas. Para isso, fizemos uma revisão crítica dos textos canônicos do marxismo latino-americano, especialmente os de José Carlos Mariátegui, com o objetivo de oferecer uma interpretação alternativa àquela que hoje sustenta que o marxismo não pode lidar com o problema da raça na América Latina. Nossa interpretação se baseia na hipótese de que o materialismo histórico deve estar situado, tanto na Europa como na América Latina, nas coordenadas históricas em que surgiu, como uma teoria que localiza problemas e conflitos sociais no terreno da história, em oposição às explicações supostamente científicas que encontraram na questão racial a chave interpretativa para a análise da realidade social. Desta forma, nosso trabalho mostra como o marxismo, ao abordar a categoria de raça como uma problemática histórica e social ligada à organização concreta da ordem social capitalista, entrelaçada com outra categoria sócio-histórica chave como a classe, e não como uma mera noção de identidade, consegue dar-lhe a devida importância e explicar adequadamente o problema racial que caracteriza nosso continente. Concluímos que o rigor e a flexibilidade simultâneos da teoria materialista da história a tornam relevante e muito necessária para repensar os debates atuais sobre a condição (pós)colonial da região.
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