Palavras-chave
Como Citar
Resumo
Este artigo busca apresentar os resultados parciais de uma investigação que tem como objetivo interpretar a circulação de ideias e as práticas sociais provenientes do chamado cristianismo da libertação em diferentes regiões do Brasil, entre os anos de 1974 e 1985. No país, a passagem da ditadura militar para um regime pretensamente democrático constituiu-se em um momento decisivo para o ajuste de novas relações políticas. No referido contexto, ritmos temporais dissonantes estiveram em disputa e acabaram fornecendo subsídios que contribuíram para a reconfiguração das esquerdas e de suas plataformas reivindicativas. Essa reconfiguração, no entanto, contou com elementos decisivos do cristianismo da libertação. A partir da segunda metade da década de 1970, temas como a fome, o desemprego, o acesso à moradia e a concentração de renda foram constantemente mobilizados por sujeitos identificados com essa corrente para denunciar o regime militar e projetar um sentido de democracia que almejava viabilizar a superação das injustiças sociais no país. Este artigo, em especial, procura explorar a possível ligação entre os saques protagonizados por setores populares, que ocorreram em setembro e outubro de 1983 em alguns bairros do Rio de Janeiro e de São Paulo, com uma retórica social difundida pelos adeptos do cristianismo da libertação. Os argumentos desenvolvidos neste artigo têm como base uma análise realizada nos dossiês recolhidos no acervo do Serviço Nacional de Informações, assim como em materiais coletados nos periódicos Folha de São Paulo e Jornal do Brasil.
Referências
Alvin, D. H. (2016). Mobilizações contra a fome no Brasil: 1978-1988. [Tese de Doutorado em História. Instituto de Ciências Humanas e Filosofia–Universidade Federal Fluminense].
Avritzer, L. (1995). Cultura Política, Atores Sociais e Democratização: uma crítica das Teorias da Transição para a democracia. Revista Brasileira de Ciências Sociais, 10(28).
Bernstein, S. (2009). Culturas política e historiografia. In, C. Azevedo; D. Rollemberg; P. Knauss; M. Bicalho; S. Quadrat (Eds.) Cultura política, memória e historiografia, (pp. 29-46). FGV.
Brum, M. S. I. (2018). Opção pelos pobres: a Pastoral de Favelas e a reorganização do Movimento de Favelas no Rio de Janeiro na redemocratização. Estudos Históricos, 31, 413-432. http://doi.org/10.1590/S2178-14942018000300006
Cardoso, A. (2010). Uma utopia brasileira: Vargas e a construção do estado de bem-estar numa sociedade estruturalmente desigual. Dados, 53(4), 775–819. https://www.scielo.br/j/dados/a/y9QR6yy8Cb59jcbRWVMyVbx/?lang=pt
Cidade (07 de setembro de 1983). Supermercados temem saque. Jornal do Brasil
Cidade (10 de setembro de 1983). Brizola acusa direita de estar por trás dos saques. Jornal do Brasil
Cidade (13 de setembro de 1983). Polícia mostra outro incitador. Jornal do Brasil
Cidade (14 de setembro de 1983). Brizola pensa em “sopão” e “cestão” para evitar saques. Jornal do Brasil
Della Cava, R. (1986). A Igreja e a Abertura, 1974-1985. In, P. J. Krischke; S. Ainwaring. A Igreja nas bases em tempo de transição, (pp. 13-45). CEDEC.
Ferreira, C. B. (2009). Representações de intolerância na imprensa escrita: saques e quebra-quebras em São Paulo (abril de 1983). [Dissertação de Mestrado em História. Programa de Pós-Graduação em História Social Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas–Universidade de São Paulo].
Fico, C. (2017). Ditadura militar brasileira: aproximações teóricas e historiográficas. Revista Tempo e Argumento, 9(20), 05-74. https://revistas.udesc.br/index.php/tempo/article/view/2175180309202017005
Fico, C. (2012). História do Tempo Presente, eventos traumáticos e documentos sensíveis: o caso brasileiro. Varia História, 28, 43-59. https://www.scielo.br/j/vh/a/P7RGYBDbYn755mZRVGq3vGx/abstract/?lang=pt
Fontes, P. (2004). Migrações nordestinas e experiências operárias. In C. Batalha; F. da Silva; A. Fortes. (Eds.). Culturas de Classe: identidade e diversidade na formação do operariado. (pp. 363 – 402). Unicamp.
French, J. (2006). Proclamando leis, metendo o pau e lutando por direitos. In S. Lara; J. N. Mendonça (Eds.). Direitos e justiças no Brasil: ensaios de história social. (pp. 379 – 416). Unicamp.
Geral (29 de setembro de 1983). Chegam a 32 os saques aos minimercados. Folha de São Paulo, p. 23.
Geral (30 de setembro de 1983). Saques continuam e aumenta a tensão na periferia. Folha de São Paulo
Geral (01 de outubro de 1983). Saques continuam e já são 55 na Grande São Paulo. Folha de São Paulo
Goldman, M.; Silva, A. C. C. (1998). Por que se perde uma eleição. In: I. Barreira; M. Palmeira (Eds.). Candidatos e candidaturas. Enredos de campanha eleitoral no Brasil. (pp.1 – 24). Annablume: UFC.
Kowarick, L. F. F. (2010). Escritos Urbanos. Editora 34.
Krischke, P. (1986). As CEBs na “Abertura”: Mediações Entre a Reforma da Igreja e as Transformações da Sociedade. In P. J. Krischke; S. Mainwaring (Eds.). A Igreja nas bases em tempo de transição. (pp. 185 -207). CEDEC.
Kuschnir, K. (2005). Antropologia da política: uma perspectiva brasileira. University of Oxford Center for Brazilian Studies
Kuschnir, K. (2000). O cotidiano da política. Zahar
Kuschnir, K., & Carneiro, L. P. (1999). As dimensões subjetivas da política: cultura política e antropologia da política. Estudos Históricos. 24, 227–250.
Libânio, J. B., & Antoniazzi, A. (1994). Vinte Anos de Teologia na América Latina e no Brasil. Vozes.
Lowy, M. (2007). As esquerdas na ditadura militar: o cristianismo da libertação. In, J. Ferreira; D. A. Reis (Eds.). Revolução e Democracia (1964). Civilização Brasileira.
Luna, F. V., & Klein, H. S. (2014). Mudanças sociais no período militar (1964-1985). In, D. A. Reis Filho; M. Ridenti; R. P. S. Motta (Eds.). A ditadura que mudou o Brasil: 50 anos. (pp. 66-91). Zahar.
Marquese, R. B., & Parron, T. P. (2011). Internacional escravista: a política da Segunda Escravidão. Topoi, 12(23), 97-117. https://www.scielo.br/j/topoi/a/WrGBYmrDBXfPS3S4HTr558L/?format=html&lang=pt
Munhoz, S. J. (1989). A ordem do caos “versus” o ocaso da ordem (saques e quebra-quebras em São Paulo – 1983). [Dissertação no Mestrado em História. Instituto de Filosofia e Ciências Humanas–Universidade Estadual de Campinas].
Napolitano, M. (2018). 1964: História do Regime Militar Brasileiro. Contexto.
Napolitano, M. (2006). Cultura e poder no Brasil contemporâneo. Juruá.
Negro, A. L. (2004). Paternalismo, populismo e história social. Caderno AEL, 11(20/21), 11-38.
Salles, R. (2011). Abolição no Brasil: resistência escrava, intelectuais e política (1870-1888). Revista de Índias, 71(251), 259-284. https://doi.org/10.3989/revindias.2011.010
Serbin, K. P. (2008). Padres, celibato e conflito social: uma história da Igreja católica no Brasil. Companhia das Letras.
Thompson, E. P. (1998). Costumes em comum. Companhia das Letras.
Wollmann, L. P. (2010). A ira do monstro: retórica política do Jornal do Brasil em tempos de redemocratização. Esboços (UFSC), 17(23), 223-246. https://doi.org/10.5007/2175-7976.2010v17n23p223
Este trabalho está licensiado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2021 Geovanni Rocha Junior Rocha