Palavras-chave
Como Citar
Resumo
Existe agora um aparente consenso sobre a chamada crise civilizacional. Um de seus eixos reside na complexidade da insegurança alimentar, caracterizada pela fome e desnutrição, especialmente entre a população do Sul Global, e que tem sido severamente aumentada pelas conseqüências da pandemia do coronavírus (COVID-19). O presente artigo recupera experiências de redes formadas por colaboradores indígenas autodescritos que, devido às suas características, representam uma proposta contra-hegemônica ao atual sistema neoliberal de produção e consumo de alimentos no México. Recuperando o contraste entre a categoria das identidades políticas e a das alteridades históricas, entrelaçadas nestas experiências, procuramos restabelecer a importância de refletir sobre o caráter radical da diferença de cada um dos povos que as compõem, em relação aos valores que sustentam o processo de globalização e sua lógica de acúmulo e desenvolvimento tecnológico indiscriminado. Finalmente, os eixos que estas organizações compartilham são analisados com o objetivo de contribuir para a discussão sobre a definição de identidades baseadas em realidades materiais concretas e históricas e sua influência na construção de alternativas para alcançar a soberania alimentar.
Referências
Aboites, J. (1989). Industrialización y desarrollo agrícola en México. Plaza y Valdés Editores.
Arnés, E., & Astier, M. (2019). Handmade comal tortillas in michoacán: Traditional practices along the rural-urban gradient. International Journal of Environmental Research and Public Health, 16(17). https://doi.org/10.3390/ijerph16173211
Barrera-Bassols, N., Astier, M., Orozco-Ramírez, Q., & Boege, E. (2009). Saberes locales y defensa de la agrobiodiversidad: maíces nativos vs. maíces transgénicos en México. CIP-Ecosocial.
Bartra, A. (2013). Crisis Civilizatoria. In R. Ornelas (Ed.), Crisis civilizatoria y superación del capitalismo (1a ed., pp. 25–72). UNAM Instituto de Investigaciones Económicas.
Bezgrebelna, M., McKenzie, K., Wells, S., Ravindran, A., Kral, M., Christensen, J., Stergiopoulos, V., & Al., E. (2021). Climate Change, Weather, Housing Precarity, and Homelessness: A Systematic Review of Reviews. Journal of Environmental Research and Public Health, 18(11), 5812. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.3390/ijerph18115812
Boege, E., & Carranza, T. (2010). Agricultura sostenible campesino-indígena, Soberanía Alimentaria y Equidad de género. Pidaassa.
Briones, C. (1998). La Alteridad del Cuarto Mundo. Una deconstrucción antropológica de la diferencia. (1era ed.). Ediciones del Sol.
Briones, C. (2005). Formaciones de alteridad: Contextos globales, procesos nacionales y provinciales. In Briones (Ed.), Cartografías Argentinas. Políticas Indigenistas y Formaciones Provinciales de Alteridad (pp. 11–43). Antropofagia.
Brown, W. (2016). El pueblo sin atributos. La secreta revolución del neoliberalismo. Malpaso Ediciones SL.
DESMI A.C. (2021). Desarrollo Económico y Social de los Mexicanos Indígenas.
Espinosa, C. (2019). Organización social en procesos socioeconómicos alternativos sustentables: el caso de la Red Tsiri. Universidad Nacional Autónoma de México.
Falquet, J. (2017). Paxneoliberalia: perspectivas feministas sobre (la reorganización de) la violencia contra las mujeres (1a ed.). Editorial Madreselva.
FAO. (2020). The State of Food Security and Nutrition in the World 2020. FAO. https://www.fao.org/documents/card/en/c/ca9692en
Federici, S. (2020). Reencantar el mundo. El feminismo y la política de los comunes. Tinta Limón.
Ferrari, L. (2020). Reflexiones sobre la Transición Energética a principio de la nueva década. Serendipia. https://cutt.ly/PZhXuCy
Fitting, E. (2007). ¿La economía “natural” enfrenta a la global? Desafíos a los debates sobre el maíz mexicano. Bajo El Volcán, 7(11), 17–44.
Flores, P., & Ugás, R. (2014). Agricultura Familiar Agroecológica en América Latina en un Contexto de Cambio Climático. IFOAM, Universidad Nacional Agraria La Molina.
García, M. E., & Montanaro, A. M. (2019). Ecofeminismo y decolonialidad. Revista Ecologista, 101.
González, M., Ávila, A., & Francisco, J. (2014). El maíz en Estados Unidos y en México, hegemonía en la producción de un cultivo. Argumentos, 27(75), 215–237.
Graciele-Seibert, I. (2017). Feminismo campesino popular?: una propuesta de las campesinas de latinoamérica. Soberanía Alimentaria, Biodiversidad y Culturas, 29(verano 2017), 6–9.
Gros, C. (1997). Indigenismo y Etnicidad: el Desafío Neoliberal. In Antropología en la Modernidad. Instituto Colombiano de Antropología.
Hales, S., Baker, M., Howden-Chapman, P., Menne, B., Woodruff, R., & Woodward, A. (2007). Implications of global climate change for housing, human settlements and public health. Reviews on Environmental Health, 22(4), 295–302.
Herrero, Y. (2016). Una mirada para cambiar la película. Ecología, ecofeminismo y sustentabilidad. (1st ed.). Ediciones Dyscolo.
Hours, B. (2006). Las ONG: ciencia, desarrollo y solidaridad. Cuadernos de Antropología Social, 23, 117–142.
Kropff, L. (2005). Activismo mapuche en Argentina: trayectoria histórica y nuevas propuestas. In Pueblos indígenas, estado y democracia (pp. 103–132). CLACSO Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.
La Cooperacha. (2018a). Cooperativa Tosepan Titataniske. https://cutt.ly/3ZhXOZX
La Cooperacha. (2018b). Proyecto de amaranto de Grupo Cooperativo Quali es reconocido por la FAO. https://cutt.ly/YZhXGZV
Manolis, E. N., & Manoli, E. N. (2021). Raising awareness of the Sustainable Development Goals through Ecological Projects in Higher Education. Journal of Cleaner Production, 279. https://doi.org/10.1016/j.jclepro.2020.123614
Masera Cerutti, O. R. (2020). Bioenergía y Crisis del Modelo Energético: Un cambio de paradigma [Webinar] Rembio. https://clusterbcs.com/materiales-disponibles/
Merçon, J. (2013). Proyecto de desarrollo rural integral Vicente Guerrero A.C. OSALA
Moguel, P., & Toledo, V. M. (2004). Conservar produciendo: biodiversidad, café orgánico y jardines productivos. Biodiversitas, 5, 1–7.
Nijensohn, M. (2019). El feminismo como contrahegemonía al neoliberalismo. Hacia la construcción de un feminismo radical y plural en Argentina. In G. Di Marco, A. Fiol, & P. Schwarz (Eds.), Feminismos y populismos del siglo XXI (1a ed., pp. 145–157). Teseo.
Orozco-Ramírez, Q., Astier, M., & Barrasa, S. (2017). Agricultural Land Use Change after NAFTA in Central West Mexico. Land, 6(66), 2–14. https://doi.org/doi:10.3390/land6040066
Perelmuter, T. (2009). Sin maíz no hay país. Análisis de la campaña mexicana. XXVII Congreso de La Asociación Latinoamericana de Sociología.
Ramírez, P., & Hernández, S. E. (2019). No vemos a un Estado que reconozca a sujetos colectivos: Unitona. La Jornada Del Campo.
Restrepo, E. (2015). Diversidad, interculturalidad e identidades. In M. E. Troncoso (Ed.), Cultura pública y creativa. Ideas y procesos. (pp. 77–96). Ministerio de Cultura de la Nación Argentina.
Rosales, M., & Rubio, A. (2010). Apicultura y organizaciones de apicultores entre los mayas de Yucatán. Estudios de Cultura Maya, 35, 163–186.
Sabán de la Portilla, C., Orozco-Ramírez, Q., & Astier, M. (2016). Análisis ambiental, social y económico del abasto de maíz y transformación en tortillas artesanales en la cuencua del Lago de Pátzcuaro, Estado de Michoacñan, México. Agroecología, 11(2), 77–93.
Segato, R. (1999). Identidades políticas / Alteridades históricas: una crítica a las certezas del pluralismo global. Maguaré, 14, 114–147.
Segato, R. (2007a). Identidades políticas / Alteridades históricas: una crítica a las certezas del pluralismo global. In La Nación y sus Otros: raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de Políticas de la Identidad (pp. 37–69). Prometeo Libros.
Segato, R. (2007b). La Nación y sus Otros. Raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de Políticas de la Identidad (1a ed.). Prometeo Libros.
Segato, R. (2013). La crítica de la colonialidad en ocho ensayos y una antropología por demanda (1a ed.). Prometeo Libros.
Spivak, G. C. (1998). ¿Puede hablar el sujeto subalterno? Orbis Tertius, 3(6), 175–235.
The Economist. (2022). The coming food catastrophe. The Economist.
Toledo, V. M., & Ortíz-Espejel, B. (2014). México, regiones que caminan hacia la sustentabilidad. Una geopolítica de las resistencias bioculturales. (1st ed.). Universidad Iberoamericana de Puebla.
United Nations. (2015). Transforming Our World: The 2030 Agenda for Sustainable Development. (p. 41). United Nations.
Urquía-Fernández, N. (2014). La seguridad alimentaria en México. Salud Pública de México, 56, s92–s98.
Van de Wouw, M., Kik, C., Van Hintum, T., Van Treuren, R., & Visser, B. (2012). Genetic erosion in crops: Concept, research results and challenges. Plant Genetic Resources, 8(1), 1–15. https://doi.org/10.1017/S1479262109990062
Velasco Pegueros, B. A., & Hernández García, M. G. (2013). UNITONA: defender el territorio, defender la vida. La Jornada Del Campo.
Velásquez, J., & León, J. (2006). CEDICAM: una organización de campesinos para campesinos en México. LEISA Revista de Agroecología, 22(2).
Este trabalho está licensiado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright (c) 2022 Alejandra Marcela Vanegas Díaz