Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global http://revistapacha.religacion.com/index.php/about <p><strong>PACHA. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global (</strong>ISSN 2697-3677) es una revista electrónica cuatrimestral con evaluación por pares, que publica artículos que aborden temáticas sobre espacios y pueblos afectados negativamente por la globalización capitalista contemporánea (América Latina, África, Asia y Medio Oriente).</p> <p>La revista acepta artículos originales, no publicados previamente en español, inglés y portugués, que son el producto de una investigación o una revisión y que no están siendo evaluados por otras revistas científicas, ya sea en forma impresa o electrónica.</p> <p>La revista se dirige a investigadores con base en el Sur Global, profesores de los principales centros de investigación así como los trabajos de jóvenes investigadores. Incluye contribuciones empíricas y teóricas originales.</p> es-ES revistapacha@religacion.com (Carolina Díaz) administrador@religacion.com (Administrador) lun, 21 dic 2020 00:00:00 +0000 OJS 3.2.0.2 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 Cultura de la violación, un análisis del continuo en la violencia sexual que viven las mujeres http://revistapacha.religacion.com/index.php/about/article/view/44 <p class="p1">La violencia sexual se destaca como una de las expresiones de la Violencia Basada en Género; siendo esta expresión, una de las mayormente sufridas por las mujeres en diversas partes del mundo y en distintos ámbitos de índole familiar, laboral, social. A raíz de la presente investigación se analiza el contexto nicaragüense y mexicano, como escenarios de la región latinoamericana, donde se normalizan y justifican las diversas manifestaciones de violencias sufridas por las mujeres, todo ello a partir de una cultura de violación legitimadas por sociedades de ambos contextos. Se pretende reconocer los factores que influyen en la normalización y justificación ante situaciones de violencia sexual que sufren las mujeres, identificándose las prácticas de re victimización constantes que la sociedad proyecta ante estos escenarios de violencia hacia la mujer, afectando con ello, el desarrollo integral y autonomía de las mujeres violentadas. Es necesario reconocer las expresiones de la cultura de la violación desde una perspectiva holística y compleja que de pautas para interpretar y relacionar la misma con elementos sociales, jurídicos, cotidianos. La información recolectada aporta a determinar la forma en que el imaginario social refuerza y avala una cultura transgresora de derechos humanos; partiendo de este nivel de concientización para sustentar ideas y propuestas estratégicas que mermen los efectos de una cultura de violación. El presente artículo se elabora desde una perspectiva integral, con métodos - técnicas de investigación cualitativa y documental.</p> Sergio José Hernández Briceño Derechos de autor 2020 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 http://revistapacha.religacion.com/index.php/about/article/view/44 lun, 21 dic 2020 00:00:00 +0000 El maíz como fuerza productiva civilizatoria: ecología y comunidad en Mesoamérica http://revistapacha.religacion.com/index.php/about/article/view/43 <p class="p1">El presente articulo examinó la significación y las condiciones históricas de posibilidad del carácter civilizatorio del maíz nativo en Mesoamérica. Mediante un análisis cualitativo de tipo flexible en el cual se articuló el concepto de fuerzas productivas de la humanidad – desarrollado por Jorge Veraza a partir del trabajo de Karl Marx – con estudios geográficos, históricos y etnográficos realizados en México, se pretendió investigar las dimensiones subjetivas y objetivas que hicieron de tal planta uno de los pilares del despliegue de la civilización en Mesoamérica. Los datos fueron obtenidos mediante el análisis documental a partir de distintas bases de datos científicos. Además de establecer un criterio para pensar la función del maíz nativo para los pueblos que lo produjeron y lo consumieron, este trabajo esperaba también ofrecer elementos para calificar el sentido que tuvo esta planta en el proceso de reproducción social en el cual estaba inserta. Se resaltó que el maíz nativo articuló y pautó el desarrollo del resto de las fuerzas productivas agrícolas en un sentido comunitario y ecológico holístico. Con ello, se dio una clave de entendimiento de la magnitud de la amenaza sobre la cultura material que representa su degradación, así como de las luchas en curso para su defensa. Asimismo, se subrayó su potencial para un futuro en el cual la afirmación de la vida natural en general y humana en particular sean objetivos esenciales de la producción de alimentos.</p> Fleur Gouttefanjat Derechos de autor 2020 Fleur Gouttefanjat https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 http://revistapacha.religacion.com/index.php/about/article/view/43 lun, 21 dic 2020 00:00:00 +0000 Habitar desde los márgenes http://revistapacha.religacion.com/index.php/about/article/view/42 <p>Los procesos de urbanización o construcción de ciudad suelen establecer materialmente “márgenes", espacios donde se “acaba” la ciudad, pero este borde de materialidad, se puede entender igualmente como un “margen” simbólico donde lo que se acaba es “lo ciudadano”. Como nuestras ciudades ya no solo pueden ser pensadas como “centro - periferia”, podemos observar que estos márgenes se encuentran “entremedio” de la ciudad, como cicatrices que las recorren, las diferencian y, sobre todo, las fragmentan. Estas ciudades, fragmentadas en términos materiales, igual son construidas imaginaria y sobre todo simbólicamente. Esta articulación suele encontrar intelegibilidad en los procesos identitarios, más precisamente las nociones de identidad territorial, pero esta categoría puede ser tensionada con los aportes de las concepciones de subjetividad; quizás podamos comenzar a nombrar a estos procesos como subjetividades territoriales. Finalmente, un ultimo movimiento comprensivo, nos permite pensar que los colectivos y sujetos resisten a los discursos que los constituyen y no solamente los actúan de forma pasiva; entonces estas subjetividades al margen, pueden producirse, y entrelazarnos a nosotros mismos de otra forma, construyendo nuevas formas de habitar los fragmentos de las ciudades contemporáneas.</p> José Rodrigo Flores Cárdenas Derechos de autor http://revistapacha.religacion.com/index.php/about/article/view/42 Imbricaciones entre el Homo Sentimentalis, el trabajo enajenado y la naturaleza. Una mirada reflexiva de las relaciones de producción capitalistas http://revistapacha.religacion.com/index.php/about/article/view/41 <p class="p1">La modernidad capitalista ha significado para el mundo la ruptura metabólica entre el ser humano y la naturaleza, llevando así a cabo un proyecto económico devastador para el ambiente, los pueblos originarios y movimientos en tensiones con la acumulación de capital. Bajo esta problemática, se realiza un análisis bibliográfico sobre las relaciones entre el ser humano y la naturaleza, orientado a la ampliación del concepto de la ruptura metabólica al despojo de las emociones y significados sobre la naturaleza. Se explicita una categoría de ser humano y natura parte de un todo metabólico, pero que en la ciencia y en la sociedad se han contemplado como disociados. De esta forma, se presenta que en diferentes etapas del sistema social la modernidad capitalista rompe esta relación para convertir a la naturaleza en un objeto funcional para la acumulación de capitales.</p> Diana Gómez Calderón Derechos de autor 2020 Diana Gómez Calderón https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 http://revistapacha.religacion.com/index.php/about/article/view/41 lun, 21 dic 2020 00:00:00 +0000