Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global http://revistapacha.religacion.com/index.php/about <p><strong>PACHA. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global (</strong>ISSN 2697-3677) es una revista electrónica cuatrimestral con evaluación por pares, que publica artículos que aborden temáticas sobre espacios y pueblos afectados negativamente por la globalización capitalista contemporánea (América Latina, África, Asia y Medio Oriente).</p> <p>La revista acepta artículos originales, no publicados previamente en español, inglés y portugués, que son el producto de una investigación o una revisión y que no están siendo evaluados por otras revistas científicas, ya sea en forma impresa o electrónica.</p> <p>La revista se dirige a investigadores con base en el Sur Global, profesores de los principales centros de investigación así como los trabajos de jóvenes investigadores. Incluye contribuciones empíricas y teóricas originales.</p> CICSHAL RELIGACIÓN. CENTRO DE INVESTIGACIONES EN CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES DESDE AMÉRICA LATINA es-ES Pacha. Revista de Estudios Contemporáneos del Sur Global 2697-3677 El uribismo como religión en Colombia. Un análisis desde la sociología de la comprensión http://revistapacha.religacion.com/index.php/about/article/view/57 <p>El presente artículo pretende analizar desde la sociología comprensiva y los tipos ideales de autoridad teorizados por Max Weber, el fenómeno del Uribismo en Colombia, esbozando que la influencia que ha establecido durante más de dos décadas el expresidente Álvaro Uribe Vélez sobre muchos electores ha pasado de ser un acto social, a un acto religioso, convirtiendo a Uribe Vélez en un dios, al Uribismo en una religión y a sus seguidores en súbditos conscientes o inconscientes de la realidad. Finalmente, el artículo plantea a modo de resultados que los postulados de Weber son de utilidad para analizar el paso del acto social que influía en la estructura, a un acto religioso que determina la sociedad ––en este caso la colombiana––. En términos metodológicos, este artículo fue estructurado a través de un análisis documental de bibliografía especializada que ha venido estudiando el caso del Uribismo como una ideología política, a lo que yo le agrego, una ideología político-religiosa, teniendo como base teórica algunas premisas del intelectual Max Weber.</p> JORGE ALBERTO LÓPEZ-GUZMÁN Derechos de autor 1 3 El desarrollo y lo otro: análisis del discurso del desarrollo del siglo XIX en América Latina desde la perspectiva (de)colonial http://revistapacha.religacion.com/index.php/about/article/view/56 <p>Este artículo recorre, revisa y reflexiona sobre el paradigma y discurso del desarrollo que se encuentran enraizado en el entramado socio-histórico, económico, cultural y político de los territorios latinoamericanos. No se plantea efectuar un análisis meticuloso de la historia de las ideas latinoamericanas acerca del <em>desarrollo</em>, sino resaltar y desglosar las identidades, diferenciaciones y rupturas epistémicas en torno a este modelo hegemónico. Para lo cual es clave comprender que la idea histórica y actual de desarrollo deviene no sólo de meras e inocuas definiciones basadas en la acumulación económica sino que, además, su construcción simbólica y política están teñidas fuertemente por una matriz capitalista, colonial y eurocéntrica. De allí que en este trabajo se recorren los principales paradigmas de desarrollo elucidando la presencia tácita de las categorías modernidad/colonialidad –del poder y del saber- en el discurso del desarrollo.</p> <div class="ms-editor-squiggler" style="color: initial; font: initial; font-feature-settings: initial; font-kerning: initial; font-optical-sizing: initial; font-variation-settings: initial; forced-color-adjust: initial; text-orientation: initial; text-rendering: initial; -webkit-font-smoothing: initial; -webkit-locale: initial; -webkit-text-orientation: initial; -webkit-writing-mode: initial; writing-mode: initial; zoom: initial; place-content: initial; place-items: initial; place-self: initial; alignment-baseline: initial; animation: initial; appearance: initial; aspect-ratio: initial; backdrop-filter: initial; backface-visibility: initial; background: initial; background-blend-mode: initial; baseline-shift: initial; block-size: initial; border-block: initial; border: initial; 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x: initial; y: initial; z-index: initial;">&nbsp;</div> Vanesa Castro Derechos de autor 1 3 Adaptación al cambio climático: narrativas y desacuerdos miradas desde los márgenes http://revistapacha.religacion.com/index.php/about/article/view/55 <p>La convocatoria de las Naciones Unidas ante el cambio climático genera macronarrativas gubernamentales y económicas, así también posiciones en la Sociedad Civil que contrastan con las perspectivas éticas, políticas y ambientales de las comunidades originarias de la población mexicana. En este trabajo se argumentará la adaptación al cambio climático como exigencia a las sociedades más precarizadas por una estructura mundial de proyectos neocoloniales. En este sentido, la singularidad del margen encuentra en las estrategias de preservación del medio ambiente una manera de resistir al extractivismo y a las políticas neocapitalistas, como lo muestran una variedad de colectivos y organizaciones populares diseminados a lo largo y ancho del territorio. Las perspectivas que se presentan tienen como referencia las distintas acciones populares de las comunidades, donde los argumentos verticales e institucionales son considerados expresiones del proceso de transformación y reorganización territorial. Más aún, el compromiso de tales colectivos por el cuidado del medio ambiente persiste ante las lógicas extractivistas y neocoloniales de desarrollo, cuya dinámica sigue exponiendo la vida de los individuos que se encuentran en defensa de la Tierra.</p> <div class="ms-editor-squiggler" style="color: initial; font: initial; font-feature-settings: initial; font-kerning: initial; font-optical-sizing: initial; font-variation-settings: initial; text-orientation: initial; text-rendering: initial; -webkit-font-smoothing: initial; -webkit-locale: initial; -webkit-text-orientation: initial; -webkit-writing-mode: initial; writing-mode: initial; zoom: initial; place-content: initial; place-items: initial; place-self: initial; alignment-baseline: initial; animation: initial; appearance: initial; aspect-ratio: initial; backdrop-filter: initial; backface-visibility: initial; background: initial; background-blend-mode: initial; baseline-shift: initial; block-size: initial; border-block: initial; border: initial; 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Poder tensionar las subjetividades totalizantes que legitima la psicología eurocentrada, es precisamente tensionar su matriz epistémica que sigue respondiendo a la geopolítica del conocimiento. La ciencia moderna occidental representa una mirada del mundo, que obedece a un modelo epistémico desplegado por la modernidad, y que no es otra cosa, que la reproducción de una hegemonía cultural, económica y política de occidente, en definitiva, una herencia colonial del capitalismo actual. La trascendencia epistémica para una psicología latinoamericana, no solamente implica una alternativa científica, también implica una alternativa histórica, política, ética y ontológica.</p> Hugo Adrian Morales Derechos de autor 1 3